Yayınevi: Aralık Yayınları
Basım Tarihi: Ocak 2006
Kitap Türü: Diğer / Edebiyat

Yakın geçmişe dek, felsefenin koşulları, nesnel ve toplumsal koşullardı. Ve bu koşulların bir anlamda Teorisi olarak da daha çok politika idi. Badiou felsefeye Batı da bilimin, Doğu da politikanın, Batı Avrupa da ise sanatın eklentilendiğinden (dikiş attığından) söz eder. Bu doğru bir saptamadır. Türkiye deki düşünce ortamı için de felsefe politika ile dolu ydu. Badiou nun da belirttiği gibi özellikle Marx ın Feuerbach üzerine tezlerinin altıncısında dile gelen işaret , yorumlamanın yerini eylemin aldığının işaretiydi. Ve Teori bu milattan itibaren bir eylem kılavuzu inşasına dönüşmüştü. Badiou için bu, felsefenin koşulları arasında bulunan politikanın kendi türeyimsel usulünün ve hakikatinin, felsefenin usulü ve hakikati haline gelmesiyle sonuçlandı. Aynı şey pozitivizmin felsefeye dikiş atmasıyla da gerçekleşmiş ve rakip felsefeler olarak yüzyılı damgalamışlardı. Ve 20. yüzyıl ortalarından itibaren, özellikle Heidegger le başlayan varlığın unutulması günahının sorumlusu olarak başta Platonculuk olmak üzere, tarihçi ve bilimci felsefeler yerlerini sanatın (şiirin) egemen olduğu felsefe ye bıraktı. Bugün gelinen yerden bakınca (şiir ve sanat dahil) bu koşulların, hüküm kaybıyla malul oldukları açıknda ne yapmalı? Badiou için yapılması gerekenler öncelikle sorgulamalarımızın mantık tipinin düşünülebilir tutarlılığını sağlamak durumunda olan bir mantık tipi ni bulmak ve ikincisi karar tipinin kavram inşalarını mümkün kılabilecek ontoloji düşüncesini dikkate almak zorunda olmaktır. Bir mantık, ele alınan sorunun nasıl ifade edileceğini anlamayı gerektirir. Sorunun içeriği ise sadece zihnimizi meşgul eden fikirlerle değil, bunları iletecek araç tipini bulmakla da ilgilidir.

Diğer "Alain Badiou" Kitapları:

1. Etik / Kötülük Kavrayışı Üzerine Bir Deneme