|
teşekkür ederim yorumlarınız için ama bu soru hala kurcalıyo kafamı |
Dünyada gözükmeyen cok fazla hikmet var. Bu hikmetleri bazen gözümüzle göremiyor ve kulaklarimizla duyamiyoruz buna ragmen bu hikmetleri inkarda etmiyoruz. Aslinda Dünya yasaminda istisnalari bir kenara birakip genelleme yaparsak bir ev reisinin neden erkek oldugunu anlarsin. Erkekler yani genelleme yaparsam kadinlar kadar fevri davranmaz. Bosanmadada aynidir ve bu yüzden ilk bosama erkege verilmistir. Simdi bunu kötüye kullanacak erkek yokmudur, illaki vardir. Ama dedigim gibi istisnalara takilmadan geneli hedef alarak düsünürsek saglikli sonuclar elde edebiliriz |
peki hz hava hz ademin kaburgasından veya bi sıvıdan yaratılmış deniyor doğrumu(doğruysa neden) |
Aile reisliği kavramı ... *Hz.Hatice ticaret ile meşguldü.Ve ticaret te kazancını eşine destek olarak kullandı. *Hz.Adem ile Havva,yeryüzüne gönderildiğinden bu yana ,ve hz. Hacer misal...aile yapılarını günümüze kıyasla ne kadar benziyor ki; Ev veya çatı yok.Toprak bereketli ise işlerken birliktelerHhayvancılık ve her türlü geçim meselesinde potansiyel kadın da erkek de... Kadın reisliği, çalışma, kazanma- üretimde vermiyor erkeğe...sadece korunma ve mahremiyyette erkek güvenlik unsuru değil mi? Hatta hz.İbrahim'in Hacer annemizi bırakıp giderken kadını tanımlayan cümle nedir o vakit? Eşitlik ise konu,eşitlik aynı niteliklerdeki iki unsur için konuşulabilir...fakat denge yani küfuv demiştir efendimiz s.a.v ,kadın ile erkeğin evliliğinde aranan şarta...denklik budur efendim... Erkek her açıdan kadından üstün olmalıdır... nesep mal kültür yaş ahlak ve tahsil...ailenin çatısı babında örtücü üstünlük söz konusu olunca ,kadın toplumda daha güvende kalacaktır.aksi takdirde insan fıtratındaki temayüllerle ,bozuk düzenlerde mücadele vermekde, erkeğe düşen gücü ,kadın hiç bir zaman sağlayamıyacaktır..bu ilahi adalet ve ihtiyaçlık yine bir Rahmani hikmettir ki erkek ve kadının birbirine ihtiyaç hissedip aileyi oluşturmasına zaruriyet vermesidir.. belki karşı çıkanı çok olan bu görüşe ben inanıyorum..erkeğin üstün olması ailenin sıhhati kadının da hürriyet ve huzuru için eşitlik/denkliktir derim.. bu konuyu kişisel değil her türlü şarta vurup sonuç itibari ile tarihin altın sayfalarında Hz.Aişe validemizin hazin imtihanın da dahi kadının erkek ile aile kurması ,erkeğin reislikdeki kasdının, toplumsal statü olması ,fiziksel güçden ziyade kemikleşmiş hüviyet ile dahi olsa kabullenilmiş bir muhafaza içindir.. ki en güzeli de İlahi sistem böyle emreylemiştir.ne kadar inkar etsek veyahut yok saysak da her zaman kadın ve erkek tümüyle ayrı ele alınıp eşitlik kelimesi hep sonuçsuz cümlelere varacaktır...fakat Rabbimiz yaratırken tamamlayıcılık ve denklik ile toplumsal kayıtlara imzasını atmıştır. insan olarak ise üstünlük takvadadır. ----------------------------------------------------------- ( bu kadar iltifattan sonra ne ısmarlayacaksınız bakalım bana:):) |
Alıntı:
Benim anladigim kadariyla bu hadis-i Serifte bir mecaz var yani topraktan yaratilmak ve sonrasi Hz. Havva nin kaburga kemiginden yaratilmasi. Kadinlarin narinligini kirilganligini belirtmek icin söylenmis olabilir. |
bu kadar iltifattan sonra ne ısmarlayacaksınız bakalım bana teşekür ederim bende size yorum yazarım ödeşiriz ilginiz için ikinizede teşekür ederim |
aklıma şöyle geldi ki ilk yaradılışdaki evrelerden sonra,kadın artık dünyanın kaderine anne tayin ediliyor..alın işte kaburga kemiğinden tüm kainnattaki insanlara annelik.. |
Hz. adem ile hz. Havva'nın yaratılışında bir sıra olmasının hikmeti vardır elbet,lakin bu bir üstünlük müdür?...şeytan da,melekler de,cinler de ve hatta bitkiler ,hayvanlar dahi insandan önce yaratılmışlardır...??? İslam'da kadın-erkek eşitsizliği var demiştim,evet...Bu doğrudur...Biraz anlamsız bulsam da sorunuzu,neden allah resulü önce sağ elle yemiş gibi bir soruya benziyor,niye önce sağ ki ve hatta neden hayr işlerinde hep sağdan??..Onun gibi bir soru aslında... Bu mevzu bahis üstünlük sıfatsal bir üstünlüktür.aslanın pençesi vardır,bir inek ise böyle yırtıcı bir ayaktan yoksundur..Sonuç o da hayvan o da hayvan...Ama kainat döngüsünde av-avcı ilişkisinde birinin pençesinin oluşu öbürünün olmayışı O'nun hikmetini gösteren muhteşem döngünün küçük bir parçasıdır...Zengin-fakir,güzel-çirkin de böyle değil mi aslında... Allah kullarını hep farklı branşlarda farklı bir hiyerarşi ile yaratmıştır ki bu sosyal hayatı oluşturan en asli unsurdur...Sonuç olarak esas ölçü takva ise,yani bir erkek öldüğünde sevapları 0,8 ile kadının 0,3 ile çarpılmadığına göre..Adalet sağlanmış olur kanaatindeyim..Bu da bir tencere yemeği 100 kilo ve 60 kilo iki adam arasında farklı dağıtmaya benzer..Yalnız tabaklara bakanlar adil olunmadığını düşünecek olsalar da kafalarını kaldırıp adamlara bakarlar ise bunu anlarlar...Ama neden erkek işte ben de bunu soruyorum diyorsanız hala,Meleklerin Allah'a neden biz sana ibadet ediyorken yeryüzünde kan dökecek birini yaratıyorsun sorusuna Allah cc'nin verdiği cevabı veriyorum."Şüphesiz,sizin bilmediğinizi ben bilirim"... Boşanma ya gelince..Kadının boşanma hakkı vardır...Bu nikah sırasında belirlenir...Allah resulü kendisine kocasını şikayet eden bir kadını da dinlemiş ve kadının istediği olmuştur sonunda(dilerseniz hadisi yazabilirim)... Miras meselesi de öyle..Erkek 2 kadın 1 pay alır...bu da tuhaf mı dersiniz?? Sorumluluklar farklı... neyse... hasılı kelam...Kadın ve erkek eşit değil eş ler... selam ve dua ile.. |
el_feta ,teşekkür ederim .ne güzel ifade etmişsin... أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ "Hiç Yaratan bilmez mi?" altun sana da ,sayende tefekkür eyledik. |
şöyleki vasıfları aynı olmayan şeylerin mukayesesi dahi hatadır zira elma elmadır armut ise armuttur dolayisiyle neden bri diğerinden farklı, üstün demek mümkün olmadığı gibi halk edenin neden elmayı elma armutu armut yaratıyor demek yaratıcının yaratma önceliğinin ,yaratma üstünlüğünün nedenlerini sorgulamak pek tabi doğru olmaz ...üstünlük ise kitabullahta ifade edildiği üzre hiç bir istisnai duruma mahal bırakmadan aleni bir dille ifade edilmiş üstünlüğün yalnızca takva sahipleri olduğu zikredilmiştir hal böyle iken ruhi bir üstünlük sözkonusu olmaz lakin fıtri bir üstünlük belki sözkonusudur ki bu farklılığıda üstünlük demek aslında yanlış olur zira anne olmak muhakkak farklıdır baba olmaktan zira anne yavrusuna bir halel gelse şiddetle üzüntüsünü yaşarken baba anneye kıyasla daha katı olabiliyor madem annenin gösterdiği şefkati baba gösteremiyor hem madem iki yaradılanda farklı o halde üstünlük sözkonusu değildir...Hz Havva nın Hz Ademin kaburgasından yaratılma mevzusu ise mecazi bir anlamdır kaburga kemiği mesel edilerek kadınında bir o kadar narin- hassas olduğuna işaret edilmek istenmiştir..hayr ile... |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 21:44 . |
2000- 2025
Tüm bağışıklıklar ve idelerden bağımsız olan sözcükleri sarfetmeye mahkumdur özgürlük